《歌姬》：關於性別
根據あき（Aki）在前摺頁的作者介紹中提到，這是他的第一本漫畫，也許在看完近期畫風華麗的作品《神的樂園》、《神的試練》之後，回來看《歌姬》會感受到畫風略為不同，線條較硬，人物的表情和動作沒那麼自然，背景留白是會讓人意識到的空。但就出道作而言已經十分厲害，這點大概有嘗試過畫漫畫的人能夠認同──維持畫風讓角色長得一致和想出可用的劇情和分鏡，就非常耗費腦力了。
《歌姬》所要探討的，是社會中的性別框架，以及因為性別而產生的制度，是否有鬆動的可能。在漫畫中設定的，國王一定是男性，歌姬一定是女性，而歌姬的能力是為了守護國王而存在的，歌姬的義務就是以歌聲守護國家。即使漫畫中的國家是虛構的，所謂歌姬擁有的能力也是虛構，但我們也能在現實生活中找到類似的性別框架，比方說：男生就該如何，女生就該如何（避免加重刻板印象，這裡就不明確舉例）。
雖然我們經常認為性別框架無傷大雅，但《歌姬》所展示的即是，我們以為理所當然的二分法變成難以抗衡的國家制度時，那會衍生出來多少暴力。這裡所說的暴力，並非只是肢體上的，也包括心理上的，人被壓迫，不能成為完全的自己，對於人身自由的那種限制。
而這種限縮，經常發生在女性角色身上，《歌姬》中的前任歌姬、瑪麗亞，終其一生沒有離開村子半步。聽起來很耳熟嗎？沒錯，世界上還有許多女性的生活也是如此。也許あき有意無意的在作品中暗示了，當女性掌握權力（女性國王）、產生要改變的自覺（歌姬本身），下一代的女性處境才有鬆動的可能。而更巧的是，我們經常說的「男性也必須加入這場女權運動」，漫畫中的托馬士和凱因也以自己的天賦，在各自的位置上努力。
〈達利卡〉：關於潛意識
雖然あき在後記中提到他原本並不想收錄〈達利卡〉在《歌姬》裡，但我認為這篇非常驚人。為什麼呢？因為他能在短短的篇幅內，設計了類似鏡中鏡的架構，讀者從自己投射到角色，而角色投射到科技發明出的達利卡，而達利卡又可以投射到夢中的迪巴。這樣如同俄羅斯套娃的精巧設計，即使畫風並不如後期華麗，在內容上依然令人玩味。
令人想起弗洛依德的潛意識理論，自我永遠在超我和本我之間平衡。套用到〈達利卡〉中，迪巴是本我，在那扇門後哭喊，達利卡因為必須成為完美的神之子，絕對不可答應迪巴的要求將門打開。當迪巴被視為不必要的、本能的、負面的，人卻無法擺脫，因為迪巴是人性的一部分。即使羅伊受到命令，必須消滅在夢中看見迪巴的達利卡，經過多次的消滅後，他也開始懷疑，迪巴真的是不被需要的嗎？
羅伊悲傷且無奈，為了活下去，服膺於國家和老師的權力。但別忘了，本我在次次的壓抑之下，終有一天會捲土重來。
資料來源：
（１）《歌姬》書封，檢自：http://molepoppy.pixnet.net/blog/post/4853502-%E6%AD%8C%E5%A7%AC-%E3%81%82%E3%81%8D
（２）あき(2007)。歌姬，台灣角川，台灣：台北。
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